Духовный кризис или психоз?
Духовный кризис или психоз?
В западной культуре духовный кризис не очень признается. Очень часто его относят к психотическим переживаниям. Хотя сложно найти практикующего, кто не читал в древних текстах о сиддхах(сверхспособностях), которые появляются в результате практики йоги. Чуть более поздние увлекательные рассказы Парамахансы Йогананды из жизни его учителей в «Автобиографии йога». И когда мы об этом внимательно читаем, многие допускают возможность чудес.
Но как только сталкиваемся с чем-то подобным в реальной жизни, начинаем сомневаться в психическом здоровье собеседника или - в редких случаях - собственном.
И это совсем не зря, ведь во всех текстах всегда есть предупреждение о том, что использовать свои сверхспособности без острой необходимости не стоит, их стоит держать в секрете. Поэтому, если человек за чашечкой пуэра поведал вам, как он вчера во время пуджи с Бабаджи беседовал, это должно насторожить. И как писал вышеупомянутый Парамаханса: «Лахири Махасая часто говорил: ‘’Действие тонких, неизвестных людям законов вообще не следует публично обсуждать или публиковать без должного объяснения.’’»
Но к преподавателям йоги, могут обращаться ученики, обнаружившие у себя необычные способности или мистический опыт. И тут нам очень с вами важно отличать духовный опыт от психоза.
Человек может проживать мистические переживания, неординарные опыты, измененные состояния сознания — это может быть что угодно: необычные ощущения в теле, потоки энергии, божественные переживания, открытие сверхспособностей (чувствительность к нематериальному плану), переживание смерти/перерождения, переходы, воспоминания из прошлых жизней, и другие глубинные духовные переживания.
Если вы сталкиваетесь с таким, важно отделить норму от патологии — в этом помогает психиатр.
Но что-то можно понять и самостоятельно. Первое — трансформация и подобного рода переживания происходят с человеком очень медленно и плавно. А вот если человек пошел на какую-то «духовную» практику - как правило, это холотропное дыхание - или любые методы, включающие в себя гипервентиляционные техники, и сразу после или на следующий день начал «разводить облака руками» - это скорее всего психоз, психика просто не выдержала.
Если процесс постепенный, с идущими друг за другом новыми осознаваниями, есть вероятность, что это не психоз.
Тогда мы смотрим, есть ли у человека зависимость или недавний эпизод принятия наркотиков или других веществ, изменяющих сознание? Если да, то это банальная инфантильность, которая тоже может сопровождаться «особыми» переживаниями, но это не духовный кризис.
Это просто наркотрип.
Дальше смотрим социальную адаптивность человека: работает ли человек, закрыты ли его базовые потребности, за чей счёт он живет, чем занимается помимо духовных исканий?
Обращаем внимание на ценности и мотивацию, то есть как он планирует(думает) использовать свои новые возможности?
Человека духовного от, так сказать, психического отличает адаптивность к социуму, уравновешенность материального и духовного, а также наличие критического мышления. Адаптивен и допускает магию, чудеса - это норма. И если вам эта тема близка, можно поддержать человека на его пути, покуда вам есть что об этом сказать и порекомендовать соответствующую литературу. Не интересно, не верите, не понимаете такое — просто обходите стороной эти темы, не вмешивайтесь в чужую картину мира - она имеет право на существование. Возможно позже вы измените свое отношение к этому, просто допустите, что и так может быть.
Если же человек неадаптивен(инфантильное поведение): слабо или вообще не выражено критическое мышление, он отказывается работать и асоциален — рекомендуем сходить к психиатру.
P.S. Держите в тайне свои сверхспособности, а сомневаетесь — сходите к психиатру.
Анфиса Дьяконова
Поехать на ретрит, чтобы помочь себе найти ответы на важные вопросы.
Поделитесь своим опытом, сталкивались с таким?
В западной культуре духовный кризис не очень признается. Очень часто его относят к психотическим переживаниям. Хотя сложно найти практикующего, кто не читал в древних текстах о сиддхах(сверхспособностях), которые появляются в результате практики йоги. Чуть более поздние увлекательные рассказы Парамахансы Йогананды из жизни его учителей в «Автобиографии йога». И когда мы об этом внимательно читаем, многие допускают возможность чудес.
Но как только сталкиваемся с чем-то подобным в реальной жизни, начинаем сомневаться в психическом здоровье собеседника или - в редких случаях - собственном.
И это совсем не зря, ведь во всех текстах всегда есть предупреждение о том, что использовать свои сверхспособности без острой необходимости не стоит, их стоит держать в секрете. Поэтому, если человек за чашечкой пуэра поведал вам, как он вчера во время пуджи с Бабаджи беседовал, это должно насторожить. И как писал вышеупомянутый Парамаханса: «Лахири Махасая часто говорил: ‘’Действие тонких, неизвестных людям законов вообще не следует публично обсуждать или публиковать без должного объяснения.’’»
Но к преподавателям йоги, могут обращаться ученики, обнаружившие у себя необычные способности или мистический опыт. И тут нам очень с вами важно отличать духовный опыт от психоза.
Человек может проживать мистические переживания, неординарные опыты, измененные состояния сознания — это может быть что угодно: необычные ощущения в теле, потоки энергии, божественные переживания, открытие сверхспособностей (чувствительность к нематериальному плану), переживание смерти/перерождения, переходы, воспоминания из прошлых жизней, и другие глубинные духовные переживания.
Если вы сталкиваетесь с таким, важно отделить норму от патологии — в этом помогает психиатр.
Но что-то можно понять и самостоятельно. Первое — трансформация и подобного рода переживания происходят с человеком очень медленно и плавно. А вот если человек пошел на какую-то «духовную» практику - как правило, это холотропное дыхание - или любые методы, включающие в себя гипервентиляционные техники, и сразу после или на следующий день начал «разводить облака руками» - это скорее всего психоз, психика просто не выдержала.
Если процесс постепенный, с идущими друг за другом новыми осознаваниями, есть вероятность, что это не психоз.
Тогда мы смотрим, есть ли у человека зависимость или недавний эпизод принятия наркотиков или других веществ, изменяющих сознание? Если да, то это банальная инфантильность, которая тоже может сопровождаться «особыми» переживаниями, но это не духовный кризис.
Это просто наркотрип.
Дальше смотрим социальную адаптивность человека: работает ли человек, закрыты ли его базовые потребности, за чей счёт он живет, чем занимается помимо духовных исканий?
Обращаем внимание на ценности и мотивацию, то есть как он планирует(думает) использовать свои новые возможности?
Человека духовного от, так сказать, психического отличает адаптивность к социуму, уравновешенность материального и духовного, а также наличие критического мышления. Адаптивен и допускает магию, чудеса - это норма. И если вам эта тема близка, можно поддержать человека на его пути, покуда вам есть что об этом сказать и порекомендовать соответствующую литературу. Не интересно, не верите, не понимаете такое — просто обходите стороной эти темы, не вмешивайтесь в чужую картину мира - она имеет право на существование. Возможно позже вы измените свое отношение к этому, просто допустите, что и так может быть.
Если же человек неадаптивен(инфантильное поведение): слабо или вообще не выражено критическое мышление, он отказывается работать и асоциален — рекомендуем сходить к психиатру.
P.S. Держите в тайне свои сверхспособности, а сомневаетесь — сходите к психиатру.
Анфиса Дьяконова
Поехать на ретрит, чтобы помочь себе найти ответы на важные вопросы.
Поделитесь своим опытом, сталкивались с таким?